Преподобноисповедник схиархимандрит Севастиан (Фомин)

Память 19 апреля, прославлен Русской Православной Церковью в 1997 г.

Блаженный старец схиархимандрит Севастиан (Стефан Васильевич Фомин) родился 28 октября / 10 ноября 1884 года в селе Космодемьянское Орловской губернии в бедной крестьянской семье. Отца его звали Василием, мать Матроной. Они имели троих сыновей. Старший был Илларион, 1872 г. р., средним Роман, 1877 г. р., и младший в святом крещении был назван Стефаном. Стефан окончил трехклассную приходскую школу. Здоровьем он был слаб и трудился больше пастухом на пастбище. Был смирен и кроток. Сверстники насмехались и дразнили его “монахом”. В 1908 г. средний брат Роман принял монашество с именем Рафаил. В 1909г. В 1909г. Стефан приезжает в скит Оптиной Пустыни, где 3 января 1909г. он был принят келейником к старцу Иосифу, по смерти его в 1911г. становится келейником старца Нектария. В 1912 году Стефан был пострижен в рясофор. А в 1917г. пострижен в мантию с именем Севастиан.

В 1918г. декретом СНК Оптина Пустынь была закрыта. Церковные службы прекратились.

В 1923 году о. Севастиан принял рукоположение в иеродиакона. Жил в Козельске вместе с Оптинской братией. По приглашению настоятеля Ильинской церкви г. Козлова протоиерея Владимира Андреевича Нечаева приехал в Козлов от епископа Тамбовского и Козловского Вассиана (Пятницкого), получил назначение в Ильинскую церковь. Там он служил с 1928 по 1933 год вплоть до своего ареста. В этот период он вел в Козлове неутомимую борьбу с обновленцами. 25 февраля 1933 года о. Севастиана вместе с инокинями Варварой, Агрипиной и Февронией арестовали и отправили в Тамбовское ОГПУ для прохождения следствия. На допросах следователем выявились контакты о. Севастиана с едиными по духу людьми, а так же отношение его к советской власти. 2 июня 1933 года заседание Тройки ПП ОГПУ по НЧО по внесудебному рассмотрению дел постановило: “Фомина Стефана Васильевича, обвиняемого по ст. 58 п.10,11 УК, заключить в исправительный лагерь сроком на 7 лет, считая срок с 25/2-33г.”. Медкомиссия при Тамбовском ФЗИТК признала, что в связи с ограниченным движением левого локтевого сустава (батюшка в детстве повредил левую руку), он был не годен к тяжелому физическому труду. Несмотря на заключение комиссии о. Севастиан был отправлен в Тамбовскую область на повалку леса, что было ему не по силам. Через год о. Севастиан был переведен в Карагандинский лагерь в поселок Долинка, куда прибыл 26 мая 1934 года.

По слабости здоровья Батюшку поставили работать хлеборезом, затем сторожем складов в зоне лагеря. В ночные дежурства Батюшка никогда не позволял себе спать, он нес молитвенный труд. И начальство, приходя с проверкой, всегда заставало его бодрствующим. Батюшка рассказывал, как иногда в зону привозили кинофильмы и всех заключенных сгоняли в клуб. “Я в кино не ходил, — вспоминал он, — все идут, а я скажу напарнику: ты иди за меня в кино, а я за тебя подежурю”. В последние годы заключения Батюшка был расконвоирован и жил в каптерке в третьем отделении лагеря, находящегося близ Долинки. Он возил на быках воду для жителей ЦПО (центральных промышленных огородов). Отец Севастиан был освобожден из лагеря 29 апреля 1939г., накануне праздника Вознесения Господня.

Перед войной он ездил в Тамбовскую область. Духовные чада батюшки много лет ожидавшие его возвращения из лагеря надеялись, что он останется с ними в России. Но батюшка искавший исполнения не своей воли, а предавая себя в волю Божию, прожив неделю в селе Сухотинка, снова возвратился в Караганду в тот удел, который был назначен ему Божественным промыслом.
Прожил он в Казахстане всю оставшуюся жизнь в молитвенном подвиге, имея дар прозорливости и исцеления, и смирении.

22 декабря 1957 года, в день празднования иконы Божией Матери “Нечаянная радость”, архиепископом Петропавловским и Кустанайским Иосифом (Черновым) батюшка был возведен в сан архимандрита и награжден Патриаршей грамотой “За усердие служения Святой Церкви”. В 1964 году ко дню своего Ангела был награжден архиерейским посохом – награда примеров не имеющая. Перед блаженной своей кончиной батюшка был пострижен схиму.

Умер о. Севастиан 19 апреля 1966 года. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 31 мая 1989 года. Канонизирован о. Севастиан 19 октября 1997г., мощи его находятся в храме Рождества Богородицы в Караганде.

Comments are closed.

Актуальный материал

МЕЖСОБОРНОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Межсоборное присутствие

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, с целью проведения общественной дискуссии опубликованы проекты документов Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Среди них наиболее актуальными и значимыми на сегодняшний день являются:

"Процедура и критерии избрания Патриарха Московского и всея Руси";

"Проект научного переиздания Триодей в редакции Комиссии по исправлению богослужебных книг при Святейшем Правительствующем Синоде (1907-1917)"

Читать далее...

Социальное служение

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

Паломнические поездки

Тамбовская епархия организует паломнические поездки для людей с ограниченными возможностями здоровья, которые совершаются в рамках осуществления проекта – «Создание условий для посещения храмов и святых мест Тамбовской епархии инвалидами-колясочниками с помощью службы социального автобуса: «Дорога к храму – помоги ближнему». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 8 мая 2010 года № 300-рп.
Читать далее...

Вопрос священнику

О СПОРТЕ

Может ли православный человек заниматься спортом? Если может, то всяким ли? Моему сыну 9 лет, он слабенький, часто болеет, простужается, нарушена осанка. Врачи советуют заняться спортом. А с дочерью (ей 15 лет) другая проблема. Она хорошая девочка, прекрасно учится, поет в церковном хоре, но в последнее время решила заняться шейпингом для похудения. Батюшка наш сказал, что нельзя, но она очень просит. Страдает от своей полноты.

Отвечает Святейший Патриарх Кирилл: В первую очередь, батюшке, который запрещает вашей девочке заниматься спортом, и всем, кто интересуется этим вопросом, скажу не от себя, а скажу словами учения Церкви, которое было принято на юбилейном архиерейском Соборе.

Читать далее...